Sunday, October 26, 2008

Sor Juana Ines de la Cruz. Primera parte “Respuesta a Filotea”

En este texto, Sor Juana defiende su derecho a dedicarse a labores laicas y artisticas como la escritura de poemas y otras piesas literatias. Ella tambien defiende su derecho a la educacion y desarrollo intelectual como mujer y como monja en la Nueva Espana.
Lo que me parecio mas interesante del texto fue por un lado el hecho de que Sor Juana halla usado la carta como medio para divulgar su causa y por el otro el tono de su redaccion. Ambos aspectos de su escritura le permitieron a de la Cruz expresarse efectivamente en um medio hostil en su condicion femenina y criolla. En teoria, la carta es un medio de comunicacion restringido e intimo, y a menos que halla evidencia de lo contrario no trata de dirigirse a las masas o causar insubordinacion, por esto Sor Juana logro expresar sus disconformidades con la iglesia y el govierno en Mexico al mismo tiempo que mantenia lazos cordiales con la corona y las autoridades papales.
Sor Juana tambien uso un vocabulario y tono demasiado respetuoso, casi subordinado que constantemente disculpa a la autora por cualquier inconveniencia o desagrado que sus palabras puedieran causar en el lector y por tanto su mensaje aunque insubordinador facilmente entra y contagia la mente del lector. Hay que ignorar el texto para no sumergirse en el argumento de Sor Juana.
Tambien me parece interesante la obra por su contexto. Creo que mucho del conocimiento de la epoca y sobre la epoca pueden extraerse de la “Respuesta”. Sor Juana nos muestra por ejemplo, la significacion de la educacion en la epoca, la relacion entre iglesia-arte, la pocisicion de la mujer en la sociedad y sobre todo la experiencia de una pensadora en la Nueva espana, como criolla, como religiosa, como mujer, como artista y como alguien que ha sido categorizada sino reprimida por las autoridades espanolas.

Sunday, October 19, 2008

Garcilasco, de las Casas y Nunez.

Si bien los tres libros que hemos leido son contemporaneos, las diferencias entre ellos son dramaticas, lo cual no es mas sino el reflejo de la turbulencia que el Nuevo y el Viejo mundo experimentaban en aquel momento historico. Tal convulcion genero vastos experimentos culturales, economicos y sociales que dieron fruto a una nueva cultura y orden economico en Europa y America.

Un aspecto de comparacion entre Naufragios, Brevisima relacion de la destuccion de las indias y Comentarios reales es la relacion del autor con los indigenas americanos. La similitud es que los autores se incluyen a si mismos en sus obras. Todos ellos hacen parte de su propio texto aunque no en el mismo nivel. Nunez es el protagonista de su historia, de las Casas es el testigo principal de su denuncia y Garcilasco es la inspiracion de su propio interes por el imperio Inca. La diferencia entre la forma como los autores se relacionan como los nativos asimila el proceso de conquista. En primer lugar vemos a Nunes, quien representa al conquistador novicio. Este hombre no tiene nungun interes en America. Su unico motivo es cumplir una mission real que lo devolvera a Espana lleno de riqueza y de fortuna. Luego esta de las Casas, el sacerdote que denuncia las atrocidades de la conquesta. El al igual que otros espanoles que empiezan a establecerce en la nueva tierra no puden evitar disgustarce de la desorganizacion y anarquia en America. de las Casas denunciaron la falta de autoridad real en America y la tirania con que los conlonizadores gobernaban a los indigenas. Por ultimo Garcilasco es el producto de la colonizacion, el anade un elemento totalmente nuevo a la conquista: el es parte de una nueva etnia. De las Casas era ya un hybrido ideologico pero Garcilasco lo es tambien biologico.

Creo que el hecho de que las obras hayan sido publicadas no mas de diez anos entre una y otra es muy interesante porque, nos da una idea de la complejidad de la colonizacion de las Americas. Al tiempo que Nunez trataba de conquistar la florida (1536), en el sur, Peru ya tenia al menos una generacion de criollos (1539). El proceso de colonizacion si sufrio muchos cambios en muy corto tiempo debido a la competencia entre las naciones europeas por expandir sus imperios y economia, y por tanto es posible que dos autores con misiones tan diferentes y en situaciones tan opuestas como Nunez y de la Casas hayan vivido al mismo tiempo. Adicionalmente, la colonizacion no fue uniforme en todo el territorio americano. Asi facilmente vemos, un conquistador y un criollo al mismo tiempo en diferentes paises. Si los tres libros hubieran tomado lugar en el mismo pais estonces facilmente Garcilasco hubiera podido suceder a de la Casas y de las Casas a Nunez, aunque quiero aclarar que no creo que la evolucion de un libro a otro hubiera tomado mas tiempo de lo que separa a los libros originales dadas las condiciones de mi hipotesis. Los tres libros para mi parecen representar la evolucion de la conquista, primero esta la obsecion por el territorio y el riesgo de estar entre lo desconocido (clima, gente, fuerza), luego los vencedores del encuentro entre dos mundos asumen poder y tirania y finalmente los dos mundos comienzan en mezclarse y a volverse indistinguibles hasta que se vuelven uno solo.

Saturday, October 11, 2008

Segunda parte Comentarios Reales

Segundo parte

Creo que esta parte representa la realidad Inca despues de la conquista, en contraste con la primera parte que representa el Imperio inca precolombino. Garcilaso incluye a los espanoles en esta segunda parte del libro como parte fudamental y protagonista en America. Me parecio interesante que el autor discutiera diferentes aspectos de la economia tanto espanola como americana que cambiaron con la conquista. Los autores anteriores no habian discutido el impacto de las expediciones espanolas en el nuevo mundo en la vida cotidiana. Garcilasco parece preocupado por la inflacion en espana y los crecientes precios de la tierra y la comida en America. Creo tambien que Garcilasco haya interesante la velocidad con que los conquistadores espanoles se reparten el territorio Americano y la proporcionalidad de este suceso con querellas entre los criollos y la corona. A medida que los espanoles descubrian mas y mas recursos se hacia mas dificil la administracion de la tierra y la armonia en America.
Garcilasco da varios ejemplos de las guerras civiles por la administracion del imperio Inca. Algunos de ellos son la muerte de Francisco Pizarro, la muerte de Vela Nunes y las guerras de Francisco Hernandez Giron. Por un lado de la Vega trata de mostrar la exclusion de los valores Incas en la nueva sociedad y por otro la maldad existente entre los espanoles. Aunque el autor no culpa a los europeos por sus actos sino que culpa el demonio por poner horrendas deciciones en el comportamiento espanol (112). El final del libro es muy dramatico: la ejecuccion de un principe Inca. Creo que en su descripcion logra transmitir su preocupacion por la suerte de lo que un dia fue el imperio Inca asi como la tiranidad aun vigente de los espanoles en el Peru. Al mismo tiempo creo que de la Vega es un poco sarcastico al crear tal final porque esta mostrando una injusticia que ha permanecido por mas de 100 anos con la llegada de Cristobal Colon a la espanola y que todavia facilmente puede ser evidenciada a pesar de todo lo que se ha escricto sobre los indigenas y sus derechos naturales y civiles (118).

Sunday, October 5, 2008

Respuesta a blogdSarah

Me parece muy interesante lo que dices porque yo percibi casi lo opuesto. Para mi Garcilasco es mucho mas espanol que indigena y aunque ve a los Incas con admiracion creo que rechaza radicalmente la religion indigena y algunos otros aspectos de su estilo de vida. Tambien pienso que el hecho de que Garcilasco halla decidido vivir en Espana por el resto de su vida es un clara muestra de su proferencia por la cultura europea.

Saturday, October 4, 2008

Garsilasco de la Vega. Primera parte

Lo leido en este libro acerca de los indigenas es muy diferente a lo escuchado de ellos en las palabras de Bartolome y Nunez en que, la escencia indigena (Inca en este caso) existe independiente de lo que pueda o no ofrecer a los espanoles. Los indigenas son el enfoque principal en esta relacion y tambien los protagonistas. Garcilasco explora la mayoria de los aspectos de la vida indigena como la jerarquia social, los principales oficios, la comida, la mitologia, las celebraciones y la arquitectura. El encuentra valor en la cultura indigena por si misma y no unicamente en relacion con Espana. Despues de haber leido esta primera parte, los indigenas han cobrado vida para mi. Antes los indigenas solo existian en precencia de los espanoles e incluso alli no tenian identidad, les hacia falta voz, explicacion.
Garcilasco manifiesta dos intenciones a lo largo del texto y en la introduccion. La primera es la “conservacion de las antiguallas [del Peru]” (60) y la segunda es la aclaracion de varios errores historicos “donde se ve claro la falta de relacion verdadera”( 43) cometidos por los historiadores espanoles. Para cumplir su primer objetivo el autor describe eventos y objetos que el piensa se perderan en la memoria por la destuccion del patrimonio Inca. Garcilasco describe la pronunciacion de las letras Incas, los nombres de los barrios del Imperio, la mitologia y la forma como la sociedad funcionaba. En cuanto al segundo objetivo, de clarificar lo que se ha dicho mal de los Incas, Garcilasco apunta cuando lo que el dice contradice lo que otros han dicho. Por ejemplo el desmiente que los edificios fueran hechos sin ningun pegamento en medio 49, que los Incas se confesarar en secreto 34, que los Incas sacrificaran a otros 52 o que las virgenes fueran servidoras del gobernador 43.
Aunque como dije anteriormente hay un cambio de tono en esta relacion, el pensamiento y la logica espanola todavia dirigen la forma como Garcilasco objetiviza a los indigenas. Por ejemplo, el autor siempre se distancia de los indigenas al referirce a la mitologia inca y la adoracion del sol como si aquello fuera algo que no debiera ser parte de la cultura de un pueblo; pero se llama inca (16) para darle autoridad a lo que describe y a sus opiniones, por ejemplo las casas de los reyes segun el “en algunas dellas .. las mejores que hayan sido en el mundo”49.