Friday, November 21, 2008

Resumen final

EL tema mas importante y recurrente en todos los libros leidos este semestre es la identidad. Es interesante que durante el periodo de la conquista muy poco estaba delineado en terminos economicos, culturales, sociales y politicos. El nuevo mundo abrio una ventana de posibilidades tan amplia para europa que desubico a los europeos totalmente, exigiendoles redefinirse y redefinir sus estilos de vida. Todos los textos estan relacionados con la colonizacion del continente americano y por lo tanto cada libro tiene sus propias reglas y sus propias definiciones.

Empezando por orden cronologico, Cabeza de Vaca presenta el tema de la identidad en lo personal. Cabeza de Vaca trata de definir la identidad del espanol en las Americas y descubre que aunque quieran, los espanoles no pueden ser solo conquistadores porque ellos pueden terminar siendo influenciados por lo quienes se encuentra en las americas y pueden terminar siendo conquistados por lo que querian conquistar. En otras palabras, Cabeza de Vaca nos demuestra que los espnoles no pueden entrar y salir de america siendo los misos.

De las Casas, trata el tema de la identidad en una forma amplia, el discute la identidad cultural Espanola, aunque el describe algunas caracteristicas que definen al indigena como la humildad, la obediencia, la pasividad su enfoque es el la cultura espanola y mas especificamente la religion como el aspecto fundamental de la identidad espanola. De las casas trata de apelar a lo que el considera los valores fundamentales de la religion como el respeto a la autoriadad monarquica, la misericordia y la bondad para detener la masacre que esta sucediendo en America. De las casas trata de convencer a los espanoles en europa de que ellos no pueden llamarse cristianos si apoan o ignoran el genocidio de los indigenas.

Garcilasco de las Vega, al igual que de las Casas discute la identidad cultural de un pueblo, solo que en este caso el inca necsita incluso de definir su pueblo. De las casas tiene un publico y obejetos a discutir claros: los espanoles, pero de la Vega necesita validar la mestisidad a la cual quiere referirse, aunque, el mismo, mestizo, existe , su condicion el invisible ante la autoridad.
Garcilasco primero resume la cultura inca, desconocida por muchos, la cultura criolla ignorada por otros, espcialmente, y luego brevemente las convina en una escena final de poder.

Los ultimos dos libros, discuten el tema de la identidad en un forma mucho mas modesta. Ambos textos asumen la existencia de una sociedad criolla, con herencia espanola pero de alguna forma diferente a la espanola, lo cual muestra el desarrollo temporal de la idead de una identidad Latinoamericana si no la misma. Como cabeza de Vaca lo habia experimentado, la visita a America le cambio la vida a los exnacionales espanoles. Sin embargo, Sor Juana y Lizardi representan la herencia espanola de Latinoamerica y por lo tanto descubren la realidad de los indigenas y de los negros quienes terminan como los oprimidos de la nueva sociedad.

Sor Juana dicute diferentes aspectos sociales, como el papel de la mujer en la sociedad, la seriedad de la institucion catolica, especialmente es su respuesta a sor filotea. De Lizardi tambien discute aspectos especificos de la sociedad como la ineficiencia de la burocracia en los gremios, la inigualdad entre las clases sociales, la necesidad del cambio.

En conclusion, creo que la conquista de America tubo un gran impacto en el orden de europa pero sobre todo creo una nueva sociedad con mucha personalidad pero tambien con muchos porblemas desde el principio

Monday, November 17, 2008

Ultimo post?

El periquillo es un hombre extramadamente desinteresado. En ocaciones parece que ni si quiera su bienestar y comodidad tiene importancia para el. Cuando trabajaba como barbero, maltrata a los clientes de su maestro, cuando trabaja como boticario envenena a un paciente, como medico, le miente al Dr. Purgante, su comportamiento pone en riesgo su puesto en cada casa pero eso no parece mortificarlo. Es como si lo unico que le interesara es sobrevivir el instante, el no piensa en el futuro. Tambien me parece que el Periquillo es un poco mal intencionado. Aunque por la forma en que la novella es narrada no se conocen los pensamientos del periquillo y por tanto como lectores no sabemos si el quiere hacerle dano a las otras personas siempre termina haciendolo. Creo que la gente descuidada y egoista usualmente le hace dano a otras personas porque ellos tienden a desconocer las necesdades del otro, sin embargo, el Periquillo tiene un toque de maldad, como si disfrutara al ver sufrir a otros. Algunos ejemplos de esto, es la pelea entre la concubina del boticario y la cocinera, la sangrienta razurada del indigena, los robos que el periquillo hizo a la caja del boticario y a la alcancia del medico y algunos de sus comentarios como "aunque yo quisiera lisonjear a Manuelita, la vieja condenada la cuidaba mas que si fuera de oro" y "prometi vengarme de el" (465). Los ejemplos anteriores, aunque importantes no se comparan con la decision de Sarmiento de usurpar la identidad de medico y practicar la medicina sin ningun entrenamiento, de enganar a todo el pueblo. Una duda que me quedo de este texto es porque el Periquillo sabio latin, sus referencias biblicas y su uso del latin parecen contradictorias con el resto de su personalidad.

Friday, November 7, 2008

Periquillo.. primeros pensamientos

De la vida de Fernandez de Lizardi me parecio interesante que ya para mil setesientos halla fundado un periodico, en el que solicitaba el derecho de prensa. Aunque 200 anos despues de la conquista parecen un periodo largo la libertad de prensa es una discucion delicada por las implicaciones socio-politicas que implica. Incluso actualmente en latinoamerica la libertad de prensa es fragil, inexistente o no siempre garintazada. Lizardi tuvo que haber sido un hombre valiente para atreverse a desafiar a la Junta de Censura y a la intitucion Inquisidora.
De la obra me gusta mucho la naturaleza del Periquillo. El es un anti-heroe, un picaro. Aunque no he leido mucha literatura de asia o africa o el medio oriente creo que el personaje del picaro es muy representativo de la literatura espanola y me gusto porque pedro es un personaje didactico, que facilmente seduce a toda clase de publico con su humor, ignorancia y coloquialidad. Solo con leer el tilulo el lector se llena de curiosidad: perico en vez de pedro y sarnoso por Sarmiento, el juego de palabras despliegas muchas posibilidades al lector, un nino abusado por sus companeros o un nino homosxual. En esta novela, el enfasis es en la educacion y como la falta de etica del Periquillo puede ser justificada con la escacez de recursos en la que se crio. Los largos discursos entre los sucesos de la historia fueron tediosos y dificiles de seguir pero tambien estaban muy relacionedos con el tema de la educacion y la enequdad en Mexico. La discusion filosofica es relevante aunque densa.

Sunday, November 2, 2008

Poemas

Hombres necios fue el poema que mas me gusto porque me parecio muy sincero. La rima, las preguntas retoricas y el juego de palabras tambien le dieron un poco de humor al poema com en la siguiente frase: ¿Cuál mayor culpa ha tenidoen una pasión errada:la que cae de rogada,o el que ruega de caído? .En esta la autora juega con el verbo caer que tambien significa, teminar o finalmente ser con caido que en el contexto es "en mal estado". Me parece interesante que una monja este hablando de los hombres y del amor. Siempre que un poema habla de amor y de pasion pienso en una relacion de pareja y aunque la posibilidad de aquella inspiracion no se puede excluirs de los poemas de sor juana no es la mas obvia por su condicion de monja. Aunque donde yo creci no es raro ver novicias o monjas cada vez es mas raro y creo que nunca he visto a una en Vancouver asi que no tengo mucha experiencia de lo que pueda pensar una monja pero la impresion que tengo es que sus almas y mentes estan entrenadas para ser mas puras y por lo tanto no deberian pensar o sentir sentimientos tan pasionales como el rencor, el furor o el amor.

Tambien me parecio que sor juana es muy radical en lo que se permite, en el poema amoroso tormento parece fastidiada por su sentimiento.

Sunday, October 26, 2008

Sor Juana Ines de la Cruz. Primera parte “Respuesta a Filotea”

En este texto, Sor Juana defiende su derecho a dedicarse a labores laicas y artisticas como la escritura de poemas y otras piesas literatias. Ella tambien defiende su derecho a la educacion y desarrollo intelectual como mujer y como monja en la Nueva Espana.
Lo que me parecio mas interesante del texto fue por un lado el hecho de que Sor Juana halla usado la carta como medio para divulgar su causa y por el otro el tono de su redaccion. Ambos aspectos de su escritura le permitieron a de la Cruz expresarse efectivamente en um medio hostil en su condicion femenina y criolla. En teoria, la carta es un medio de comunicacion restringido e intimo, y a menos que halla evidencia de lo contrario no trata de dirigirse a las masas o causar insubordinacion, por esto Sor Juana logro expresar sus disconformidades con la iglesia y el govierno en Mexico al mismo tiempo que mantenia lazos cordiales con la corona y las autoridades papales.
Sor Juana tambien uso un vocabulario y tono demasiado respetuoso, casi subordinado que constantemente disculpa a la autora por cualquier inconveniencia o desagrado que sus palabras puedieran causar en el lector y por tanto su mensaje aunque insubordinador facilmente entra y contagia la mente del lector. Hay que ignorar el texto para no sumergirse en el argumento de Sor Juana.
Tambien me parece interesante la obra por su contexto. Creo que mucho del conocimiento de la epoca y sobre la epoca pueden extraerse de la “Respuesta”. Sor Juana nos muestra por ejemplo, la significacion de la educacion en la epoca, la relacion entre iglesia-arte, la pocisicion de la mujer en la sociedad y sobre todo la experiencia de una pensadora en la Nueva espana, como criolla, como religiosa, como mujer, como artista y como alguien que ha sido categorizada sino reprimida por las autoridades espanolas.

Sunday, October 19, 2008

Garcilasco, de las Casas y Nunez.

Si bien los tres libros que hemos leido son contemporaneos, las diferencias entre ellos son dramaticas, lo cual no es mas sino el reflejo de la turbulencia que el Nuevo y el Viejo mundo experimentaban en aquel momento historico. Tal convulcion genero vastos experimentos culturales, economicos y sociales que dieron fruto a una nueva cultura y orden economico en Europa y America.

Un aspecto de comparacion entre Naufragios, Brevisima relacion de la destuccion de las indias y Comentarios reales es la relacion del autor con los indigenas americanos. La similitud es que los autores se incluyen a si mismos en sus obras. Todos ellos hacen parte de su propio texto aunque no en el mismo nivel. Nunez es el protagonista de su historia, de las Casas es el testigo principal de su denuncia y Garcilasco es la inspiracion de su propio interes por el imperio Inca. La diferencia entre la forma como los autores se relacionan como los nativos asimila el proceso de conquista. En primer lugar vemos a Nunes, quien representa al conquistador novicio. Este hombre no tiene nungun interes en America. Su unico motivo es cumplir una mission real que lo devolvera a Espana lleno de riqueza y de fortuna. Luego esta de las Casas, el sacerdote que denuncia las atrocidades de la conquesta. El al igual que otros espanoles que empiezan a establecerce en la nueva tierra no puden evitar disgustarce de la desorganizacion y anarquia en America. de las Casas denunciaron la falta de autoridad real en America y la tirania con que los conlonizadores gobernaban a los indigenas. Por ultimo Garcilasco es el producto de la colonizacion, el anade un elemento totalmente nuevo a la conquista: el es parte de una nueva etnia. De las Casas era ya un hybrido ideologico pero Garcilasco lo es tambien biologico.

Creo que el hecho de que las obras hayan sido publicadas no mas de diez anos entre una y otra es muy interesante porque, nos da una idea de la complejidad de la colonizacion de las Americas. Al tiempo que Nunez trataba de conquistar la florida (1536), en el sur, Peru ya tenia al menos una generacion de criollos (1539). El proceso de colonizacion si sufrio muchos cambios en muy corto tiempo debido a la competencia entre las naciones europeas por expandir sus imperios y economia, y por tanto es posible que dos autores con misiones tan diferentes y en situaciones tan opuestas como Nunez y de la Casas hayan vivido al mismo tiempo. Adicionalmente, la colonizacion no fue uniforme en todo el territorio americano. Asi facilmente vemos, un conquistador y un criollo al mismo tiempo en diferentes paises. Si los tres libros hubieran tomado lugar en el mismo pais estonces facilmente Garcilasco hubiera podido suceder a de la Casas y de las Casas a Nunez, aunque quiero aclarar que no creo que la evolucion de un libro a otro hubiera tomado mas tiempo de lo que separa a los libros originales dadas las condiciones de mi hipotesis. Los tres libros para mi parecen representar la evolucion de la conquista, primero esta la obsecion por el territorio y el riesgo de estar entre lo desconocido (clima, gente, fuerza), luego los vencedores del encuentro entre dos mundos asumen poder y tirania y finalmente los dos mundos comienzan en mezclarse y a volverse indistinguibles hasta que se vuelven uno solo.

Saturday, October 11, 2008

Segunda parte Comentarios Reales

Segundo parte

Creo que esta parte representa la realidad Inca despues de la conquista, en contraste con la primera parte que representa el Imperio inca precolombino. Garcilaso incluye a los espanoles en esta segunda parte del libro como parte fudamental y protagonista en America. Me parecio interesante que el autor discutiera diferentes aspectos de la economia tanto espanola como americana que cambiaron con la conquista. Los autores anteriores no habian discutido el impacto de las expediciones espanolas en el nuevo mundo en la vida cotidiana. Garcilasco parece preocupado por la inflacion en espana y los crecientes precios de la tierra y la comida en America. Creo tambien que Garcilasco haya interesante la velocidad con que los conquistadores espanoles se reparten el territorio Americano y la proporcionalidad de este suceso con querellas entre los criollos y la corona. A medida que los espanoles descubrian mas y mas recursos se hacia mas dificil la administracion de la tierra y la armonia en America.
Garcilasco da varios ejemplos de las guerras civiles por la administracion del imperio Inca. Algunos de ellos son la muerte de Francisco Pizarro, la muerte de Vela Nunes y las guerras de Francisco Hernandez Giron. Por un lado de la Vega trata de mostrar la exclusion de los valores Incas en la nueva sociedad y por otro la maldad existente entre los espanoles. Aunque el autor no culpa a los europeos por sus actos sino que culpa el demonio por poner horrendas deciciones en el comportamiento espanol (112). El final del libro es muy dramatico: la ejecuccion de un principe Inca. Creo que en su descripcion logra transmitir su preocupacion por la suerte de lo que un dia fue el imperio Inca asi como la tiranidad aun vigente de los espanoles en el Peru. Al mismo tiempo creo que de la Vega es un poco sarcastico al crear tal final porque esta mostrando una injusticia que ha permanecido por mas de 100 anos con la llegada de Cristobal Colon a la espanola y que todavia facilmente puede ser evidenciada a pesar de todo lo que se ha escricto sobre los indigenas y sus derechos naturales y civiles (118).

Sunday, October 5, 2008

Respuesta a blogdSarah

Me parece muy interesante lo que dices porque yo percibi casi lo opuesto. Para mi Garcilasco es mucho mas espanol que indigena y aunque ve a los Incas con admiracion creo que rechaza radicalmente la religion indigena y algunos otros aspectos de su estilo de vida. Tambien pienso que el hecho de que Garcilasco halla decidido vivir en Espana por el resto de su vida es un clara muestra de su proferencia por la cultura europea.

Saturday, October 4, 2008

Garsilasco de la Vega. Primera parte

Lo leido en este libro acerca de los indigenas es muy diferente a lo escuchado de ellos en las palabras de Bartolome y Nunez en que, la escencia indigena (Inca en este caso) existe independiente de lo que pueda o no ofrecer a los espanoles. Los indigenas son el enfoque principal en esta relacion y tambien los protagonistas. Garcilasco explora la mayoria de los aspectos de la vida indigena como la jerarquia social, los principales oficios, la comida, la mitologia, las celebraciones y la arquitectura. El encuentra valor en la cultura indigena por si misma y no unicamente en relacion con Espana. Despues de haber leido esta primera parte, los indigenas han cobrado vida para mi. Antes los indigenas solo existian en precencia de los espanoles e incluso alli no tenian identidad, les hacia falta voz, explicacion.
Garcilasco manifiesta dos intenciones a lo largo del texto y en la introduccion. La primera es la “conservacion de las antiguallas [del Peru]” (60) y la segunda es la aclaracion de varios errores historicos “donde se ve claro la falta de relacion verdadera”( 43) cometidos por los historiadores espanoles. Para cumplir su primer objetivo el autor describe eventos y objetos que el piensa se perderan en la memoria por la destuccion del patrimonio Inca. Garcilasco describe la pronunciacion de las letras Incas, los nombres de los barrios del Imperio, la mitologia y la forma como la sociedad funcionaba. En cuanto al segundo objetivo, de clarificar lo que se ha dicho mal de los Incas, Garcilasco apunta cuando lo que el dice contradice lo que otros han dicho. Por ejemplo el desmiente que los edificios fueran hechos sin ningun pegamento en medio 49, que los Incas se confesarar en secreto 34, que los Incas sacrificaran a otros 52 o que las virgenes fueran servidoras del gobernador 43.
Aunque como dije anteriormente hay un cambio de tono en esta relacion, el pensamiento y la logica espanola todavia dirigen la forma como Garcilasco objetiviza a los indigenas. Por ejemplo, el autor siempre se distancia de los indigenas al referirce a la mitologia inca y la adoracion del sol como si aquello fuera algo que no debiera ser parte de la cultura de un pueblo; pero se llama inca (16) para darle autoridad a lo que describe y a sus opiniones, por ejemplo las casas de los reyes segun el “en algunas dellas .. las mejores que hayan sido en el mundo”49.

Friday, September 26, 2008

Bartolome de las Casas segunda parte

La relacion y las situaciones que en ella se mencionan no cambian en la segunda parte del libro. Los indigenas siguen siendo victimas de las crueldades de los espanoles y los ultimos continuan su tirania. Aunque lo esperaba, hubiera querido ver un poco de contraste entre un lugar y otro. Peru, Argentina y Venezuelan so indistinguibles de Florida o Mexico, la gente parece ser tan gentilisima y noblesisima en un lugar como en el otro. Tambien pense que encontraria una conclusion o despedida formal para el rey de espana y me sorprendi al no encontrarla.

Algo que no recuerdo de la primera parte pero que veo en esta son ejemplos en los que los actos 'malevolos" de los conquistadores afetaron la labor religiosa de los frailes. Hay un ejemplo en la pagina 59 en la que dos Frailes de Santo Domingo son asecinados por indigenas por culpa de los conquistadores. Tambien hay otro ejemplo en el que un religioso confronta a un espanol sacando del fuego a un nino en llamas. Bartolome busca soporte a sus argumentos incluyendo el testimono de otro religioso Marcos de Nazis. Talves de las Casas quiere mostrar al rey que la tirania de los espanoles en America esta creando un desbalance de poder en la sociedad y por tanto problemas a espana. Estoy de acuerdo con este punto. Cada uno de los tiranos que menciona Bartolome tiene potencial para convertirse en un traidor de la corona robando oro o declarandose superior al poder real.

Creo que de las Casas no quiere hacer ninguna acusacion directa para no desviar la atencion del lector hacia otros problemas de la conquista o no causar una querella, sin embargo me parece que el autor piensa que los conquistadores estan abusando de su poder. Creo que al nombrar lo que Alemania hace en espana deja claro su punto sobre el abuso de poder sin dejar mal sabores en sus compatriotas. Al final del libro la advertencia sobre el peligro que corre la corona Espanola se hace mas clara. De las casas menciona que ninguna de las leyes de 1546 se cumplen por negligencia de los espanoles y que castilla puede corres peligro de ser castigada por dios por las infamias ocurridas en America.

Friday, September 19, 2008

Bartolome de las Casas primera parte

Esta relacion me parece mas efectiva que la de Nunez por su especifidad. Desde el principio del libro sabemos que la intencion del autor es defender y salvar a los indigenas de la explotacion espanola y por lo tanto el lector no tiene que adividar que es lo que el autor quiere comunicar.
A lo largo del texto el autor da ejemplos especificos de sus denuncias y asi aumenta la credibilidad de su testimonio. Por ejemplo, Bartolome denuncia los enganos a los cuales fueron sometidos algunos caciques y sus familias como en el caso de Anacaona. Tambien el habla del trueque de indigenas por animales, de la esclavitud y del genocidio.

Otro punto en favor de las casas es su extenso conocimiento del territorio americano. De las casas hace un recorrido desde Mexico hasta Bolivia parando en cada pais en el medio y analizando el trato de los conquistadores a los indigenas, cada vez mostrando mas y mas ejemplos de crueldad espanola y haciendo su denuncia mas y mas relevante.

De las casas no solo provee evidencias para su argumento principal (los espanoles estan cometiendo una barbarie en latinoamerica) , el tambien crea otros argumentos sobre la naturaleza de los indigenas y su humanidad.

Las perspectivas de Bartolome contrastan al tiempo que se camuflan con su contexto historico . Aunque parece un hombre liberal y humanista, no solo el es un representante de la iglesia, sino un conquistador, un testigo pasivo de las injusticias y un partidario de la esclavitud negra, el latifundio y la encomienda.

Saturday, September 13, 2008

Segunda parte del libro

Esta parte me parecio mucho mas interesante. Por un lado hay mas descripciones de los indigenas y sus comunidades donde se puede ver las opiniones y las primeras impresiones de cabeza de vaca acerca de estas personas. Adicionalmente hay una comparacion constante entre Cabeza de Vaca y Jesus.

Cabeza de Vaca nos da varios ejemplos de los rituales que los indigenas hacen como el sacrificio de hijos, entierros, resolucion de conflictos con otras tribus y entre miembros de una misma comunidad. En esta parte tambien nos damos cuenta de la espiritualidad de los indigenas. Estas personas son mostradas como seres muy supersticiosos que atibuyen las cosas que no pueden explicar a seres sobrenaturales o milagros.

Cabeza de Vaca se burla de la supersticion de los indigenas pero al mismo tiempo la aprovecha para salvarse. Al final del libro es ironico que Vaca se burle de la ignorancia de los indigenas , porque es exactamente esa ingenuidad lo que es mas valioso de los indigenas para la corona espanola, quien podra catequizar a los indigenas facilmente asi como cabeza de Vaca lo hizo.

El catequismo que hizo cabeza de Vaca es peculiar porque el jamas dio clases a los indigenas sobre Jesus o la religion catolica, en vez de esto se nombro asi mismo mesias y elegido de Dios y comenzo un viacrusis como el de Jesus en el cual curo muchos enfermos y reunio mucha gente y redujo la violencia entre tribus y familias. En otras palabras, cabeza de Vaca se convirtio en el emblema de la cristiandad y trato en varios casos exitosamente demostrar que los cristianos y por tanto la religion catolica tiene muchas cosas que ofrecer a los indigenas.

Cabeza de Vaca se considero asi mismo un elegido de Dios para sobrevivir y llevar un mensaje a la corona inglesa y creo que este mensaje es que los indigenas tienen mentes dociles que pueden facilmente se encaminadas en el camino de Jesus. Tambien cabeza de Vaca produce pistas sobre como tratar a los indigenas en la vida cotidiana y en caso de sublevacion .

Friday, September 5, 2008

Primera parte del libro

Acabo de terminar la primera parte del libro y lo encontre un poco repetitivo. Parece que a Nunez y al resto de la flota les suceden las mismas cosas una y otra vez, como cambiar de destino inesperadamente, ser atacados y salvados por indigenas y escacear en comida y ropaje.

Me gusto de la narracion la forma en que cabeza de Vaca se refiere a los indigenas. Aveces los ofende y aveces los alaga dependiendo de la situacion en que se encuentre. Me parece que al mostrar diferentes aspectos de los indigenas cabeza de Vaca esta mostrando su humanidad y su apreciacion de los habitantes del nuevo mundo. Vaca los considera tan humanos como a los cristianos europeos y por tanto les otorga todas la caracteristicas que le daria a un espanol. Tambien me gusto la sutileza de Nunes al referirse a Narvaez, su jefe. Es muy obvio que cabeza de Vaca tiene un opinion baja de su superior y que no esta de acuerdo con sus decisiones porque todos los hechos suceden de forma contraria a la opinion de Narvaez y como lo habia predicho Nunez. Sin embargo Nunez nunca habla mal de Narvaez directamente.

En cuanto a la veracidad de los hechos es dificil de evaluar porque Nunez no hace una descripcion muy precisa de los terrenos, las personas o la cultura en las nuevas tierras. Los nombres y las distancios que Nunez usa se pueden usar como una referencia general pero no para categorizar un lugar. Por ejemplo menciona el uso de lechas y arcos por los indigenas pero muchos grupos en norte america los usaban, entonces es dificil saber a que tribu se refiere el autor. Tambien solo un nombre indigena se menciona en el texto. Del paisaje solo sabemos que esta cerca a la costa y que hay muchos lagos y rios donde los personajes de la aventura siempre quedan atrapados.

Me gustaria ver un poco mas de aventura en la siguiente parte del texto.

Thursday, September 4, 2008

Hola! Me llamo Carolina. He vivido en Canada por cinco anos pero mi familia reside en Bogota, Colombia. Estoy en la facultad de ciencias estudiando Bioquimica y quimica. Me gusta mucho la literatura y escribir y por eso estoy tomando este curso.

Me encantaria conocerlos a todos y tambien ayudar a las personas mas timidas a desenvolverse con mas tranquilidad en la clase.

Nos vemos el viernes